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La poesía como brújula en tiempos de coronavirus


Estas semanas, la tiranía de las cifras (porcentajes de contagios, repartos de mascarillas, subidas del paro, caídas del producto interior bruto, fondos de rescate) y la campaña de esterilización de los espacios por donde nos desenvolvemos nos impiden ver con precisión los aspectos incuantificables de la realidad, los matices, los trasfondos, y, en última instancia, nos ponemos al borde de la parálisis. Ahora que la sociedad se ha visto obligada regularmente a reponer (con la mayoría de la gente refugiada en sus propias casas) es cuando la poesía que tenemos a mano, por ejemplo las novedades editoriales que han ido apareciendo los últimos meses, emerge como antídoto, como brújula benefactora, igual que la lluvia genera incalculables beneficios sobre la tierra.



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Carece de sentido hablar de un cambio de planteamiento en la obra de los poetas, pero sí proponemos un giro de 180 grados en la mirada de los lectores para conseguir cualquier pasaje poético nos aporte luz, necesitado más que nunca de estímulos enriquecedores, de apego a realidades más hondas.


Poeta del exilio y de la inadaptación, reflexionó: “Para vivir, ¿es necesario atarearse tanto?”

Existen palabras a las que es imposible dar la espalda: consuelo, soledad, miedo, incertidumbre, contradicción, desesperación, esperanza … Y frente a la frialdad del lenguaje especializado, la palabra poética, lúcida plasmación de las preguntas humanas, otras respuestas a la complejidad del mundo (respuestas más allá tanto de la autoayuda como de la introspección vacua).

¿No tenemos la sensación de que el coronavirus turba nuestro oído y no vemos ni oímos otra cosa? Pues ya la canadiense Margaret Atwood lo tenía claro: «Cuando tienes un frió / así no puedes pensar en nada / sino en el frío»L’alè misteriós, Edicions de 1984, en versión recuperada de Montserrat Abelló). Unos versos bellos, que revelan una verdad que a menudo olvidamos.

Margaret Atwood

Margaret Atwood
(Salamandra)







En nuestro confinamiento general, ¿no hemos elucubrado todos sobre esta insoluble inactividad forzada? Gran poeta del exilio (marchó de España en 1938 y no regresó nunca), así como del extrañamiento, de la inadaptación, Luis Cernuda reflexionó en prosa poética sobre esta situación que nos es ahora tan familiar: “Para vivir, ¿es necesario atarearse tanto? ? Si el hombre fuera capaz de estarse quieto en su habitación por un cuarto de hora. Pero no: tiene que hacer esto, y eso, y lo otro, y lo de más allá. Entretanto ¿quién se toma el trabajo de vivir? ¿De vivir por vivir? ¿De vivir por el gusto de estar vivo, y nada más? (
Ocnos / Variaciones sobre tema mexicano
, Cátedra, en edición de Jenaro Talens).

Y es que todo está disponible en la poesía, basta encontrarlo. Como el consuelo. “Aletas i tot quan no ho vol, / sobretot quan no ho vol, / el poema és consol” (Incluso cuando no quier, / sobre todo cuando no lo quiere, / el poema es consuelo) son versos pertenecientes a Coratge (Godall Edicions). Su autora, Laura López Granell, nos comenta el significado de su libro: “El término coratge contiene la palabra cor (corazón), el único músculo que se impulsa a sí mismo espontáneamente. La vida vive, sí o sí. Tarde, sí o sí. Por eso puedo amar, me amen o no, puedo escribir versos sin objetivo. Pues bien, deseo que el amor palpita así, que mar amor motriz y no reactivo a los estímulos externos, y que los versos generen lugares, revelaciones. Coratge también contiene la palabra oratge (viento, tiempo atmosférico), que para mí significa la confianza. Mientras haya miedo es necesario la confianza como necesitamos el coraje, el coraje de escribir, de expresarse, de moverse, para que el miedo no nos paralice, y el verso es como la danza, el giro, el movimiento «.



¡Ah, el miedo! Otra imponente palabra, como libertad. «De la llibertat / te’n parlaran els nens / o els àngels. / No pas els angoixats ”(De la libertad / te hablan los niños / o los ángeles. / No los angustiados) (Lluís Calvo, L’espai profund, Proa). ¿Y qué me dicen de los claroscuros, de las contradicciones que nos asedian? “Què aporta / la claredat? / L’interior de l’ésser humà / és una tempesta nocturna ”¿Qué aporta / la claridad? / El interior del ser humano / es una tempestad nocturna), leemos en
Ameba
de Anna Gual (Llibres del Segle), obra con interés añadido por cuanto, en estos días tan teñidos de negro, versa sobre la maternidad, es decir, el nacimiento (un tema con excelentes precedentes en la lírica catalana como Maria-Mercè Marçal o Clementina Arderiu). ¿Y la incertidumbre? John Ashbery en su canónico
Autoretrat en un mirall convexo
(Llibres del Segle, en traducción de Melción Mateu), divagando sobre la naturaleza deformadora de nuestra aproximación a la realidad, escribe: “El demà és senzill, però l’avui no està definit, / desolat, poc disposat, com qualsevol paisatge, / a abandonado el que són les lleis de la perspectiva ”(El mañana es sencillo, pero el hoy no está definido, / desolado, poco dispuesto, como cualquier paisaje).



Maria Mercè Marçal

Maria Mercè Marçal
(arxiu familiar)




Tras un tiempo de encierros domiciliarios impuestos por las autoridades por razones sanitarias, sería fácil sucumbir a la desesperación. En poesía hallamos proyectos de una vida. El romántico inglés William Wordsworth dedicó casi cincuenta años (sí, decimos bien) un compositor su obra magna. No hay de qué asustarse. Es un canto de celebración, de recapitulación de una vida, capaz de transformar en sublimes los asuntos más aparentemente humildes de la cotidianidad. El preludi (Ediciones de 1984) ha sido traducido por Jaume C. Pons Alorda, quien atendió a nuestra llamada: «Yo mismo he invertido cuatro años de trabajo en la confección de esta traducción» (otro ejemplo de tenacidad: grabar que venía de traducir íntegras en el 2014 las
Fulles d’herba
de Whitman). Y sobre este poema épico aclara: “Estoy convencido de que El preludi es un libro perfecto para este confinamiento que estamos viviendo. Su lectura permite experimentar la añorada naturaleza en todo su esplendor inmortal, vivir con Wordsworth tumultuosos eventos históricos y escenas portentosas que logran que el espíritu alcance altas cotas de emoción. En definitiva, sentir gozo y consuelo mediante una poesía bellísima e intensamente que nos regalan grandes imágenes, compañía, sabiduría, fuerzas y esperanzas en el futuro ”.



Luis Cernuda

Luis Cernuda
(.)





Poeta del exilio y de la inadaptación, reflexionó: “Para vivir, ¿es necesario atarearse tanto?”

Los hay que se nos presentan en cambio como tipos duros, como poetas difíciles. ¿Por qué deberíamos evitarlos? Harold Bloom definió al inglés Geoffrey Hill como “un martirologista” y precisó que “su asunto es el dolor humano”, pero abrimos al azar su
Poesía reunida
(Lumen, traducción de Andreu Jaume) y leemos: “En casa las cortinas estaban echadas. La radio vociferaba sus órdenes. Me encantaban los himnos de batalla y las noticias gregarias ”y casi parece que hable de nosotros. También es una autora pétrea (y no es un chiste) la rumana Marta Petreu, que en
Apocalipsi segons Marta
(Pont del Petroli, en versión de Jana Balacciu y Xavier Montoliu) nos entrega una sentencia apropiada para concluir este reportaje, acerca del consabido poder del lenguaje: «En nomes unes quantes paraules puc falsificar el real» (Solo en unas pocas palabras puedo falsear lo real).



Son buenos días para fortalecidos humanamente. Los poetas, expertos en bibliotecas contiendas desde el aislamiento del yo, controvertido que no hay murales para la poesía.



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